На протяжении многих веков путешественники и историки говорили о сохранившихся останках Ноева ковчега на горе Арарат. К наиболее известным писателям-историкам, упоминавшим о Ковчеге, относится Иосиф Флавий, живший приблизительно в 37–100 годах после Р.Х. Спустя 1200 лет о Ковчеге заговорил путешественник Марко Поло. Он передал то, что рассказывали ему местные жители во время его странствий, и сказал, что Ковчег еще можно найти где-то на горе Арарат. В XIX веке и в первой половине XX в. появился целый ряд сообщений об останках какого-то древнего деревянного корабля, почти сокрытых подо льдом и снегом. Его якобы видели где-то на потрескавшемся склоне горы. Соответствует ли все это действительности или является плодом богатой фантазии, а может, и попыткой выдать желаемое за реальность? Хранит ли Арарат тайну, которую должны раскрыть трезвомыслящие люди? Выдержат ли проверку временем многовековые истории и легенды или развеются по ветру? В начале второй половины ХХ века тайна Арарата вновь напомнила о себе благодаря Фернану Наварре, фабриканту из французского города Бордо. Начиная с 1952 года, он совершает несколько восхождений на гору и действительно находит куски окаменевшего дерева в форме брусков, которые он передает экспертам для анализа. Наварра считает, что это – фрагменты старинного корабля. «А чем иным это может быть? – спрашивает он. – По всей вероятности – это останки нижней части корпуса библейского Ковчега, сохраненные самой природой. Я нашел эти деревянные фрагменты на Арарате, в том месте, где, в соответствии с преданием, остановился Ковчег. Дерево имеет явно квадратную форму, поэтому не может быть и речи о том, что это остатки необработанного человеком ствола дерева». «Что же было построено на Арарате на высоте почти 4300 метров приблизительно 5000 лет назад? – упорно спрашивает Наварра. – Если даже найдены не останки Ковчега, все равно они представляют археологический интерес, так как в этом случае речь идет о неизвестном сооружении, о котором до сих пор не упоминалось ни в одном историческом источнике». Пусть же читатель сам ознакомится с фактами, оценит их, и пусть у него обо всем сложится свое собственное мнение. Эта книга интересна уже тем, что дает нам из первых рук сведения о приключениях увлеченного мужественного человека, осмелившегося взойти на гору Арарат, «потому что она там, наверху». Нельзя исключать, что эта история послужит прологом к разгадке тайны одного из самых завораживающих библейских сюжетов — Ноева ковчега.